Cre: Đoàn Khảo Cổ Teyvat [ Trang trên Facebook ]

Link dẫn đến trang: https://www.facebook.com/TeyvatArchaeologicalTeam

Bài đăng lại đã có sự cho phép của tác giả, vui lòng không mang đi đâu.

Bài đăng gốc được đăng vào 06/01/2023.

-------------------------------------------------

Cái này không biết có nên nói là trùng hợp hay gì, nhưng thôi tôi cứ đưa vào để mọi người đọc cho vui vậy.

Sau khi tham gia vào sự kiện "Giáo Viện phản bội chúng tôi nên chúng tôi phản bội họ" giải cứu Cỏ Thần thành công, các nhân vật quyết định ăn mừng tại Nhà Hát Zubayr.

Đây là 1 hình ảnh rất bình thường, nhưng đấy là nếu như không có lời nói của Kusanali với NLH lúc đập nhau với Môi Chề:

"Vị hiền giả đầu tiên của Buer."

Như trong nhiều post phân tích trước đó của Đoàn Khảo Cổ, Nahida có thể coi là hiện thân cảm hứng trong game của Đức Phật, nên câu nói kia còn mang hàm ý là:

"Vị đệ tử/học trò đầu tiên"

Trong các kinh điển của Phật giáo ghi nhận Đức Phật có tổng cộng 7 người đệ tử đầu tiên:

+ Hai vị đầu là Trapusa và Bahalika.

Những ghi chép đầu tiên về hai vị thương nhân này xuất hiện trong phần Vinaya của bộ Tripiṭaka, ghi nhận họ là những người đầu tiên cúng dường vật thực cho Phật sau khi Ngài giác ngộ, là người đầu tiên ĐƯỢC NGHE Phật thuyết giảng, và những người đầu tiên trở thành đệ tử của Đức Phật.

NLH và Paimon trước khi đến thành Sumeru tìm Thảo Thần thì cũng đã mang trên mình vỏ bọc là 2 thương gia tìm hàng để tiếp cận Dori. Cũng như trong suốt vòng lặp Samsara của Lễ Hội Sabzeruz, NLH cùng Paimon đã được Kusanali thuyết giảng thông não rất nhiều.

+ 5 vị còn lại: Kondanna, Bhaddiya, Vappa, Mahanama và Assaji.

Đây là 5 người ban hồi đầu từng tu hành cùng Đức Thế Tôn. Ban đầu tất cả tu hành theo dạng khổ hạnh hành xác, đến khi Đức Phật  nhận ra và chấm dứt cuộc sống khổ hạnh ép xác vô ích và bắt đầu độ thực để bồi dưỡng lại sức khỏe đã hao mòn, thì cả năm vị ấy lấy làm thất vọng, bỏ Ngài đi Isipatana. Một thời gian sau khi đắc đạo, Đức Phật lại tìm đến vườn Lộc Uyển (Sarnath) gặp mặt và TRUYỀN THỤ Phật Pháp.

"Sarnath, từ chữ Saranganath, có nghĩa là "Chúa của loài Nai" và liên quan đến một câu chuyện cổ Phật giáo trong đó vị Bồ Tát là một con nai và đã hiến đời sống của mình cho vua giết ăn thịt thay vì con hưu cái sắp sửa bị giết. Nhà vua cảm động và bãi bỏ lệnh đó, vua đã biến công viên thành nơi trú ẩn cho loài nai".

Lúc làm nhiệm vụ cốt truyện Sumeru thì chúng ta đều biết rằng Nhà Hát Zubayr đã luôn tổ chức lễ hội Sabzeruz mừng sinh nhật Thảo Thần hàng năm, bất chấp lệnh cấm từ Giáo Viện.

Trong bữa tiệc, trừ NLH, Paimon ứng với Trapusa và Bahalika ra, còn lại vừa xinh 5 người ứng với 5 học giả. Chưa kể địa điểm là ở Nhà Hát Zubayr, và đích thân Thảo Thần đã đến (mượn thân thể NLH) cảm ơn và nói chuyện với những người ở đó.