cau111

Màu nền
Font chữ
Font size
Chiều cao dòng

Câu 1:Nguồn gốc tt hcm:

TT HCM là 1 hệ thống qđ toàn diện và sâu sắcvề những vấn đề cơ bảncủa CMVN,là kq của sự vận dụng stạo của CN M-LN vào đk cụ thể của nc ta.kế thừa và phát triển các gtrị truyền thống tốt đẹp của dt,tiếp thu tinh hoa văn hoá của nhân loại

Cơ sở hình thành:

*c/s kq: - truyền thống văn hoá tư tg? Tốt đẹp của dt vn.cn~ ync và ý chí đtr bất khuất ,tự lực tự cường để dựng nc và giữ nc,truyền thống đó đc hun đúc qua hàng ngàn năm ls.tinh thần đk cộng đồng,đk ý thức,gắn bó,lá lành đùm lá rách đc giữ vững và trở thành truyền thống tốt đẹp của dt ta.Tinh thần nhân nghĩa,tương thân tương ái của dt cũng góp phần qtrọng trong qtrình hthành TT HCM.Ngoài ra, HCM cũg kế thừa tinh thần yêu lđ,đức tính cần cù,stạo,ham học hỏi của dt ta.

Ngoài ra,HCM n~tinh hoa vh of nhân loại cug đc Người học hỏi và tiếp thu.Tinh hoa vh phương đông là 1 trong những c/s hình thành TT HCM.Trong suôt đời mình,HCM luôn coi trọng vc tìm tòi,ng/cứu chắt lọc những ytố tinh tuý tích cực của vh phương đông.

Đối với nho giáo,người tiếp thu n~ytố tích cực of nho giáo như triết lý hành động,tt nhập thế,hành đạo júp đời,tt về 1xh bình trị,hoà mục,hoà đồng,tg' đại đồng,triết lý nhân sinh dương tính,đề cao vh lễ nghĩa...

Đối với phật giáo:HCM tiếp thu và chịu a/h sâu sắc of tt vị tha,từ bi bác ái,cứu khổ cứu nạn,thg ng như thể thg thân,là nếp sống có đạo đức,trong sạch,giản dị,chăm lo làm vc thiện,là tinh thần bình đẳng,dchủ,k phân biệt đẳng cấp,là vc đề cao lao động,chống lười biếng,là chủ trg k xa lánh vc đời mà gắn bó với dân với nc.Sau này khi trở thành ng cs,HCM vẫn tiếp tục tìm hiểu về vh' phương đông, đb là n~ trào lưu tt mới ở Ấn Độ Trung Hoa, điển hình là chủ nghĩa Tam dân của Tôn Trung Sơn.

-Vh' phương Tây là 1 pần qtrọng của vh' nhân loại và là 1 trong n~ cơ sở hthành tt hcm. Ng trực tiếp đọc và tiếp thu các tt tự do, bình đẳng qua các tp? Của các nhà khai sáng như Vônte, Rux-xo, Môngtecxkiơ,...tiếp thu các gtrị của bản tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền của Đại CM P', các gtrị về quyền sống quyền tự do và quyền mưu cầu hp của tuyên ngôn độc lập của Mĩ ( 1776)

=>VH' ptây là 1 trong n~ cơ sở hthành tthcm. Qua hcm n~ gtrị vh' đó đc vận dụng và bồ sung thêm n~ n.d mới và trở thành tt có gtrị vĩnh hằng của nhân loại.

Ngoài ra, hcm cũng tìm hỉu, tiếp thu tt bình đẳng, dân chủ của thiên chúa giáo.

*CN Mác: Vc típ thu cnML ở hcm diễn ra trên nền tảng của n~ tri thức vh' tih tuý, đc chắt lọc hấp thụ 1 vốn ctrị vốn hỉu biết pong pú, đc tích luỹ qua thực tiễn của hđ đtranh vì mtiêu cứu nc và giải póng dt.

-CNML có vtrò q'đ bản chất thế giới quan của tthcm. Từ n~ nhận thức ban đầu về cnML và đb là sau khi đọc xong luận cương của LN về vđề dt và thuộc địa, hcm đã tiến dần đến nhận thức lý tính, trở lại n.cứu n~ vđề đó sâu sắc hơn để típ thu chọn lọc nhưng ko giáo đìu. Ng típ thu lý luận ML để giải quyết n~ vđề thực tiễn của CMVN chứ ko đi tìm n~ kết luận có sẵn trong sách vở.=>CNML qđịnh pp hành động biện chứng của hcm. TThcm thuộc hthống tt MLN, đthời nó còn là sự vdụng $ ptriển làm pong pú thêm CN ML ở thời đại các dt bị áp bức vùng lên giành đl td, xd đ/s mới.

* Nhân tố chủ quan:

-Khả năng hoạt động trí tuệ và năng lực tư duy của hcm: Trong qtrình ra đi tìm đg cứu nc hcm đã khám pá ra các qluật vđộng của XH, đ/s vh' và các cuộc đtranh cua dt trong hoàn cảnh cụ thề để khái quát thành lý luận, đem lý luận áp dụng thực tiễn và đc kiểm nghiậm trong thực tiễn. Nhờ vào con đg nhận thức chân lý như vậy mà lý luận của hcm Mang tính khách quan, CM và khoá học.

-Phẩm chất đạo đức và năng lực hđ thực tiễn: Đó là tư duy đl, tự chủ stạo cộng với đầu óc pê pán tinh tường sáng suốt trong vc nhận xét đánh giá các svật sự vc xung quanh. Đó là bản lĩnh kiên định lun tin tg? Vào nd, khiêm tốn bình dị ham họ hỏi, nhạy bén với cái mới, có pp biện chứng, có đầu óc thực tiễn. Đó là sự khổ công học tập, chiếm lĩnh đỉnh cao tri thức nhân loại, là tâm hồn của 1 nhà yêu nc chân chính, 1 chiến sĩ c/sản nhiệt tình với CM, 1 trái tim yêu nc thg dân, sẵn sàng chịu đựng hi sinh vì đl td của Tquốc, hp of đồng bào mình.

=>TTHCM ra đời là 1 tất yếu khách quan nhằm giải đáp các vđề l/sử dt đặt ra và là kim chỉ nam hđ CM VN.

Ngày nay sv vận dụng tthcm vào c/s nhằm tu dưỡng rèn luyện bản thân, hoàn thành tốt chức trách của mình và có n~ đóng góp thiết thực và hiệu quả cho sự ptriển của đnc theo con đg mà HCM và Đg ta đã lựa chọn.

Bạn đang đọc truyện trên: Truyen4U.Pro